قراءات السبت 9 يونية 2012 --- 1728 , بؤونة , 2

مزمور العشية

مزامير 35 : 10,27

جميع عظامي تقول :
يارب ، من مثلك المنقذ المسكين ممن هو أقوى منه ، والفقير والبائس من سالبه
27 ليهتف ويفرح المبتغون حقي ، وليقولوا دائما :
ليتعظم الرب المسرور بسلامة عبده

هللويا

إنجيل العشية

لوقا 7 : 18 - 28

فأخبر يوحنا تلاميذه بهذا كله
19 فدعا يوحنا اثنين من تلاميذه ، وأرسل إلى يسوع قائلا :
أنت هو الآتي أم ننتظر آخر
20 فلما جاء إليه الرجلان قالا :
يوحنا المعمدان قد أرسلنا إليك قائلا :
أنت هو الآتي أم ننتظر آخر
21 وفي تلك الساعة شفى كثيرين من أمراض وأدواء وأرواح شريرة ، ووهب البصر لعميان كثيرين
22 فأجاب يسوع وقال لهما :
اذهبا وأخبرا يوحنا بما رأيتما وسمعتما :
إن العمي يبصرون ، والعرج يمشون ، والبرص يطهرون ، والصم يسمعون ، والموتى يقومون ، والمساكين يبشرون
23 وطوبى لمن لا يعثر في
24 فلما مضى رسولا يوحنا ، ابتدأ يقول للجموع عن يوحنا :
ماذا خرجتم إلى البرية لتنظروا ؟ أقصبة تحركها الريح
25 بل ماذا خرجتم لتنظروا ؟ أإنسانا لابسا ثيابا ناعمة ؟ هوذا الذين في اللباس الفاخر والتنعم هم في قصور الملوك
26 بل ماذا خرجتم لتنظروا ؟ أنبيا ؟ نعم ، أقول لكم :
وأفضل من نبي
27 هذا هو الذي كتب عنه :
ها أنا أرسل أمام وجهك ملاكي الذي يهيئ طريقك قدامك
28 لأني أقول لكم :
إنه بين المولودين من النساء ليس نبي أعظم من يوحنا المعمدان ، ولكن الأصغر في ملكوت الله أعظم منه

والمجد لله دائماً

باكر

مزمو باكر

مزامير 51 : 8,19

أسمعني سرورا وفرحا ، فتبتهج عظام سحقتها
19 حينئذ تسر بذبائح البر ، محرقة وتقدمة تامة . حينئذ يصعدون على مذبحك عجولا

هللويا

إنجيل باكر

يوحنا 3 : 25 - 36

وحدثت مباحثة من تلاميذ يوحنا مع يهود من جهة التطهير
26 فجاءوا إلى يوحنا وقالوا له :
يا معلم ، هوذا الذي كان معك في عبر الأردن ، الذي أنت قد شهدت له ، هو يعمد ، والجميع يأتون إليه
27 أجاب يوحنا وقال :
لا يقدر إنسان أن يأخذ شيئا إن لم يكن قد أعطي من السماء
28 أنتم أنفسكم تشهدون لي أني قلت :
لست أنا المسيح بل إني مرسل أمامه
29 من له العروس فهو العريس ، وأما صديق العريس الذي يقف ويسمعه فيفرح فرحا من أجل صوت العريس . إذا فرحي هذا قد كمل
30 ينبغي أن ذلك يزيد وأني أنا أنقص
31 الذي يأتي من فوق هو فوق الجميع ، والذي من الأرض هو أرضي ، ومن الأرض يتكلم . الذي يأتي من السماء هو فوق الجميع
32 وما رآه وسمعه به يشهد ، وشهادته ليس أحد يقبلها
33 ومن قبل شهادته فقد ختم أن الله صادق
34 لأن الذي أرسله الله يتكلم بكلام الله . لأنه ليس بكيل يعطي الله الروح
35 الآب يحب الابن وقد دفع كل شيء في يده
36 الذي يؤمن بالابن له حياة أبدية ، والذي لا يؤمن بالابن لن يرى حياة بل يمكث عليه غضب الله

والمجد لله دائماً أبدياً، آمين

قراءات القداس

[b]البولس من رسالة بولس الرسول الثانية إلى عبرانيين
( 11 : 1 - 10
)
وأما الإيمان فهو الثقة بما يرجى والإيقان بأمور لا ترى
2 فإنه في هذا شهد للقدماء
3 بالإيمان نفهم أن العالمين أتقنت بكلمة الله ، حتى لم يتكون ما يرى مما هو ظاهر
4 بالإيمان قدم هابيل لله ذبيحة أفضل من قايين . فبه شهد له أنه بار ، إذ شهد الله لقرابينه . وبه ، وإن مات ، يتكلم بعد
5 بالإيمان نقل أخنوخ لكي لا يرى الموت ، ولم يوجد لأن الله نقله . إذ قبل نقله شهد له بأنه قد أرضى الله
6 ولكن بدون إيمان لا يمكن إرضاؤه ، لأنه يجب أن الذي يأتي إلى الله يؤمن بأنه موجود ، وأنه يجازي الذين يطلبونه
7 بالإيمان نوح لما أوحي إليه عن أمور لم تر بعد خاف ، فبنى فلكا لخلاص بيته ، فبه دان العالم ، وصار وارثا للبر الذي حسب الإيمان
8 بالإيمان إبراهيم لما دعي أطاع أن يخرج إلى المكان الذي كان عتيدا أن يأخذه ميراثا ، فخرج وهو لا يعلم إلى أين يأتي
9 بالإيمان تغرب في أرض الموعد كأنها غريبة ، ساكنا في خيام مع إسحاق ويعقوب الوارثين معه لهذا الموعد عينه
10 لأنه كان ينتظر المدينة التي لها الأساسات ، التي صانعها وبارئها الله

نعمة ربنا يسوع المسيح فلتكن معكم ومعي، يا آبائي وأخوتي،
آمين





الكاثوليكون من رسالة بطرس الرسول الاولى
( 1 : 25 - 2 : 10 )

وأما كلمة الرب فتثبت إلى الأبد . وهذه هي الكلمة التي بشرتم بها
الفصل 2
1 فاطرحوا كل خبث وكل مكر والرياء والحسد وكل مذمة
2 وكأطفال مولودين الآن ، اشتهوا اللبن العقلي العديم الغش لكي تنموا به
3 إن كنتم قد ذقتم أن الرب صالح . الحجر الحي والشعب المختار
4 الذي إذ تأتون إليه ، حجرا حيا مرفوضا من الناس ، ولكن مختار من الله كريم
5 كونوا أنتم أيضا مبنيين - كحجارة حية - بيتا روحيا ، كهنوتا مقدسا ، لتقديم ذبائح روحية مقبولة عند الله بيسوع المسيح
6 لذلك يتضمن أيضا في الكتاب :
هنذا أضع في صهيون حجر زاوية مختارا كريما ، والذي يؤمن به لن يخزى
7 فلكم أنتم الذين تؤمنون الكرامة ، وأما للذين لا يطيعون :
فالحجر الذي رفضه البناؤون ، هو قد صار رأس الزاوية
8 وحجر صدمة وصخرة عثرة . الذين يعثرون غير طائعين للكلمة ، الأمر الذي جعلوا له
9 وأما أنتم فجنس مختار ، وكهنوت ملوكي ، أمة مقدسة ، شعب اقتناء ، لكي تخبروا بفضائل الذي دعاكم من الظلمة إلى نوره العجيب
10 الذين قبلا لم تكونوا شعبا ، وأما الآن فأنتم شعب الله . الذين كنتم غير مرحومين ، وأما الآن فمرحومون

لا تحبوا العالم ولا الأشياء التي في العالم؛ لأن العالم يمضي وشهوته. أما الذي يصنع إرادة الله فيثبت إلى الأبد
آمين

الإبركسيس فصل من أعمال آبائنا الرسل الأطهار
( 13 : 25 - 32
)
ولما صار يوحنا يكمل سعيه جعل يقول :
من تظنون أني أنا ؟ لست أنا إياه ، لكن هوذا يأتي بعدي الذي لست مستحقا أن أحل حذاء قدميه
26 أيها الرجال الإخوة بني جنس إبراهيم ، والذين بينكم يتقون الله ، إليكم أرسلت كلمة هذا الخلاص
27 لأن الساكنين في أورشليم ورؤساءهم لم يعرفوا هذا . وأقوال الأنبياء التي تقرأ كل سبت تمموها ، إذ حكموا عليه
28 ومع أنهم لم يجدوا علة واحدة للموت طلبوا من بيلاطس أن يقتل
29 ولما تمموا كل ما كتب عنه ، أنزلوه عن الخشبة ووضعوه في قبر
30 ولكن الله أقامه من الأموات
31 وظهر أياما كثيرة للذين صعدوا معه من الجليل إلى أورشليم ، الذين هم شهوده عند الشعب
32 ونحن نبشركم بالموعد الذي صار لآبائنا

لم تزل كلمة الرب تنمو وتعتز وتثبت في كنيسة الله المقدسة
آمين

القداس الإلهي

مزمور القداس

مزامير 34 : 19,15

كثيرة هي بلايا الصديق ، ومن جميعها ينجيه الرب
15 عينا الرب نحو الصديقين ، وأذناه إلى صراخهم

هللويا

إنجيل القداس

متى 11 : 2 - 10

أما يوحنا فلما سمع في السجن بأعمال المسيح ، أرسل اثنين من تلاميذه
3 وقال له :
أنت هو الآتي أم ننتظر آخر
4 فأجاب يسوع وقال لهما :
اذهبا وأخبرا يوحنا بما تسمعان وتنظران
5 العمي يبصرون ، والعرج يمشون ، والبرص يطهرون ، والصم يسمعون ، والموتى يقومون ، والمساكين يبشرون
6 وطوبى لمن لا يعثر في
7 وبينما ذهب هذان ابتدأ يسوع يقول للجموع عن يوحنا :
ماذا خرجتم إلى البرية لتنظروا ؟ أقصبة تحركها الريح
8 لكن ماذا خرجتم لتنظروا ؟ أإنسانا لابسا ثيابا ناعمة ؟ هوذا الذين يلبسون الثياب الناعمة هم في بيوت الملوك
9 لكن ماذا خرجتم لتنظروا ؟ أنبيا ؟ نعم ، أقول لكم ، وأفضل من نبي
10 فإن هذا هو الذي كتب عنه :
ها أنا أرسل أمام وجهك ملاكي الذي يهيئ طريقك قدامك

والمجد لله دائماً أبدياً، آمين

[/center][/center][/center][/b][/center][/b][/center][/b][/center][/b][/center][/b][/center][/b][/center][/b][/center][/b][/center][/b][/center][/b][/center][/b][/center][/b][/center][/b][/center][/b][/center][/b][/center][/b][/center][/b][/center][/b][/center][/b][/center][/b][/center][/b]
[/center]